性善性惡(四)

宗教處理終極問題，儒家則處理世俗問題。儒家的大題目「人禽之辯」。

君子即是有德行之人，甚麼叫做有德行的人？有德行就是有自覺能力的人，小人即是一般未能自覺的人。
利是一切金錢、利益、權力，對自己有幫助有滿足感的東西。其共同的地方就是快樂，這種快樂是一種私下的滿足感。所以一切利的達成都是手段。為何要升職、要併命搵錢？並不是給予別人，而是自己用！錢是用來使的，為滿足我們的滿足感。為何要吃好味的東西？生活為何要過得好些？天氣熱時為何要冷氣？這些行為本身是不須要學習的，這是生物的最基本要求。
為甚麼人類要追求快樂逃避痛苦？有甚麼動力量在背後推動？「選擇生存」不成立，因為生存是沒有選擇的。當把頭伸入水中數分鐘內，必定會浮出來，因為本能痛苦的感覺迫使你離開水底。死亡只是觀念，生體有痛苦的機制，而痛苦的目的是要防備死亡。所有生物都有防備死亡的機制，這是所謂「自我延續」的要求，不單是人類，所有動物如是！生物就是希望延續自己！簡言之；生命中有一樣東西叫「痛苦」，「痛苦」的作用就是防止我們走向死亡，所以由「自私」很容易推出「人不為己，天誅地滅」。所以；大自然的設計，所有生物都是進化的。生物在弱肉強食的競存活動內，每種生物都須要保衛自己，否則便會被淘汰。發炎、胃痛所做成的痛苦都是警號，提醒我們身體在不平衡之狀態，以免生命不能延續下去。「快樂」就是吸引我們繼續生存。例如，食完美味大餐，下次心思思又想再食。「性欲」就吸引我們延續下一代。
「小人喻於利」在每一個生物體上皆能找到，不單是人類，任何生物都想延續生命 (求生)。這出現了一個十分微妙之處；所有生物都是「求生避死」。根據弗洛依德所說明的驅動力 (Drive)；餓會驅使生物找食物，渴會驅使生物找水源。但人類則有多一種能力；一種高度的想像能力；使「快樂」與「痛苦」複合在一起。無須懷疑人類擁有智慧，只要想一想；一條金魚就不可能像人類般思考到自己在思考著這麼複雜的命題。
在生物的競存活動中，如果資源豐富，生物「喻於利」的設計沒有那麼強，例如；在澳洲大堡礁的範圍內食物十分豐富，生物淘汰沒有那麼激烈，但在資源較少的地區，生物都要作激烈之競存，所有動物都會發展出利爪和利牙。
把人看成動物化是現代科學的特徵。什麼叫愛情？如果根據以上說法，愛情就是為了延續下一代的過程。為什麼要延續下一代？優生學提出；延續下一代只不過為了獲得更好的下一代，不同品種之交配繁殖，令到品種更加好，比細菌更進步。
每一個人都要為自己的生存機制努力，結果每個人都是「喻於利」，一切有違求生機制的行為都不可能，而如果有一個人不是這般，他就是超越了生命的本能。有一個記錄片式節目，在海洋之深處，有一種魚類，牠的頭和口都很大，牠長期張開了大口，因為生存條件很差，並且很難找到食物，又沒有光線，眼睛便進化到只得一層十分薄的膜片，基本上沒有了視覺，魚身體的三分二是口部，有一條小小的尾巴，另外；為了減低能量，口是不會合上的，有食物入口，就會有機制將其消化，吸收後便有能量，推動這條魚延續生命。這條魚的整個一生就是等著交配，當交配完成後很盒時間便死亡。看完這套片後，沒有有一種淒涼的感覺，反而有一種荒謬感！當然魚大慨不會有什麼荒謬感覺，而這條魚真的是為生存而生存！並沒有其它了 (或者牠是「忍辱負重」為了其他的某些目的，不得而知) 無論如何；牠不過是一件延續生命工具，一件為了下一代進化鋪路的工具。
如果在人方面，出生、愛情、結婚、生兒育女，以為什麼……。再一個例子，雄性蜘蛛與雌性交配後，就會給雌性蜘蛛作午餐，生物學上的解釋；雌性蜘蛛想用自己的身體餵飽雌性蜘蛛，好讓它有精力養育下一代。人類當然無咁偉大，但我們鞠躬盡瘁，都是為了子女，而子女又都是為了他們的子女。生命的意義是甚麼？生命的價值只是傳遞DNA的工具？