性善性惡(二)

性善之說在直覺上沒有神秘感，只不過說明人一出生時就是善的，相比起道家，儒家顯然是比較沉重，談甚麼理想，或者做人有甚麼意義，人為了甚麼「目的」而生存，為甚麼人要經過生到死的階段等等。可能某些人有很高理想，例如：幫助人、世界和平等等。在此同時，請問一問為甚麼會有這樣的想法。
儒家所談及之「克已」，在現代社會看來是「苦行」。抑制自己的欲望，對現代人來說，有違「快樂原則」。
在孟子《告子編》，告子說：「人性本身有善有不善」，他認為孟子之說法不通的，用現代人的想法，何時何地看見人一出生就是好的呢？以小朋友來說，何時看見小朋友會喜歡上學，我們的經驗是小朋友第一天就不想返學，要小朋友寫字就說累。好逸惡勞才是人性嘛！
搭巴士時，人都會選擇坐，不會選擇企；有電梯時，亦不會選擇行樓梯，而這些行為，我們並不是學習回來的。何時看見過小朋友要學過才懂得不想返學和好逸惡勞？
自私也是不須學習的，所以有人說自私自利才是人的本性！自私是求生的本能，因為每個人都心然保護自己，自私應該是自我延續的要求。例如火警發生時，任何人都會立即自行逃走，有多少人會讓隔離的人先走？因為生命是最重要的！
孟子說：「所欲有甚於生………，所惡有甚於死！」意思是：「我所意欲之東西比生存更甚，而我惡的有比死亡更大。」這是甚麼意思呢？似乎有違自私是人的本性之說。
女朋友問:「你媽媽和我同時掉進海中，你會先救那一個？」